，都会遭神秘外力破坏而倒塌，怪事接连不断发生，从此之后，人们相互告诫，远离此邪恶之地，最终那里变成个人兽不敢进入的不详禁地。
据传，公元680年，文成公主病逝时一直提到此事，她曾有遗言，遍寻天下也要找到高士将鬼母之眼镇住，否则藏地实难安宁。果不其然，之后的一个多世纪，藏地出现了多次空前的“法难”，以至于生灵涂炭哀鸿遍野。
直到唐末五代时才出现了一个高人，据说这位高人精通堪舆制衡之术，经过她九千九百九十九道演算《逆地经象轮》，发现制住鬼母之眼实乃招劫之举，必将万劫不复。
但这位高人哀怜生灵，大慈大悲，毅然在鬼母的眉心处建造了一个隐蔽的地下寺庙，守住鬼母的双目。最后以自身之力将鬼母眼睛的执念、怨念、邪念、嗔念全引入自己双目之中，“以眼化眼”将其封印在她的双目之中。
这在藏地天授唱诗人所唱的诗篇、甚至藏史中均有所提及，但从未见过她的真实姓名，藏地巫师称她为“木萨”（藏语，女神仙的意思）。
这位木萨正如四公对进入神祗古墓见到壁画时的情景描述那样，与她双目对视的时候，都有进入异界的感受，彷如进到了另外一个无边无际的死亡境地，永远都不可能走得出来。
换句话说，他们进到的是被鬼母吃了之后的人所构成的另外一个空间，这个空间已经不是人类的世界。除非再次与木萨的双目对视，才能从死亡中解脱生还。
从藏地巫师口中传出，“鬼母之眼”魔力很难完全解除，木萨最后穷演《逆地经象轮》将其分解成四十九个独立的“眼魂”，散落到各地分别牵制化
第065章 鬼母击钵图(5/6)