928. 去疏勒王庭
那么这就很容易理解了，家就是由有着血缘关系的人组成的一个共同体，在繁衍过程中不断裂变成一个个新的小“家”。
乡，即飨，会意字形，二人对食。上古之时什么人能经常对坐而食呢？除了“家”人之外，就是长期生活在自己附近的人了。
后来，“乡”假借为行政区域名。“乡，国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。”
由此可以得出结论：家乡，是由以血缘关系为基础加上居住地域关系的组合。
血缘关系是确定的，这个行政地域关系就是在不断变化中。
因为“家乡”的不完全确定性，所以“离乡”也就成了一个辩证的范围。
一个在县城偏远乡村生长的人，有一天离开村子去几十里外的县城生活，会有离乡之情；他在县城里呆久了，会“思乡”。
当一个县的人出门，看到“县界”标志的时候，会有不舍之情；
当一个远行千里的人回程，看到自己所属的“省界”时，会有回乡的热烈；
当一个漂洋过海的人看到国界时，会激动的热泪盈眶。
所以，尽管界碑是一个人为的分割线，但却成为了人们心理上的分界点。
于奇正心中就是这样，站在这个分界点上，有着无数想表达却表达不出来的话。
而这些话，只有相同经历的人才能有着相同感触。
尽管，每个人感触的程度都不尽相同。
离开这条线的时候，人们通常都会多少有些不安。因为接下来他们要面对的，是一个更加未知的世界。
小乙
928. 去疏勒王庭(6/8)