们有七八个要吃你的相随，不会把你吓死了吧？”说完之后，大家哄堂大笑。我为什么要保留这一段呢？因为骗吃骗喝是这些帮闲们主要的工作之一。应伯爵的谐音是“应白嚼”，他是最能察颜观色、混吃混喝的。他的这话说出了他们这流人物的特质，也说出了他们丧失人格，通过取悦主子来达到胡吃海喝目的的无奈，在戏谑当中隐含了一种凄凉。这个基调也贯穿本书的始终。
而吴道官听到大家提到老虎，就赶来凑热闹讲了关于清河县出了一个真老虎的事，他说他派一个徒弟到柴进柴大官人的府上去化缘，其弟子在回来的路上颇费周折，因为有个地方出现了一只吊睛白额猛虎，这个地方就叫景阳岗。大家这回明白了吧，为什么屡次要提到这老虎，就是为了与武松打虎的故事实现对接。我也非常佩服作者的匠心独运，看似不经意介绍点背景资料，其实是暗藏玄机，这赵公明的大老虎成了一个道具。就好像看似山重水复，其实柳暗花明，只是我们缺少发现的眼睛而已，这就是名著的博大精深，这就是大文豪的心细如发。兰陵笑笑生不会像我这样浅薄，总是讲得如此直白，或者卖弄点文采。他是一个深藏不露的武林高手。
当白赉光听说谁打死老虎能得到五十两的赏钱时，跳起来说道：“咱们今天结拜了，明天就去拿它，也赚些银子使。”西门庆说：“你性命不值钱吗？”他笑道：“有了银子，还要命干什么（处处体现赚钱不要命的社会思潮。）？”众人又是笑声一片。应伯爵接过话头道：“我再说个笑话，是说有个人被老虎叼住了，他儿子要救他，就拿刀杀虎，这人在虎口里大叫：‘儿子，轻点儿砍，别砍坏了虎皮。’真是舍命不舍财。”说得
第一回 第二章(16/24)