级别的是婆罗门，主要是僧侣贵族；其次是刹帝利，是军事贵族和行政贵族；再往下是吠舍，也就是普通的雅利安，主商业；第四等级是首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，非雅利安人。从事伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成。除了这四大种姓外，还有大量的‘第五种姓’，称为‘不可接触者’的‘达利特’，在印三，达利特不算人民，不如四大种姓之列。是‘贱民’！
尽管这很不合理，但是在印三国绝大多数刑事案件，基本上都是底层人士之间的互相残杀，很少有底层人士去偷去抢去故意伤害顶层阶级的，因为那些顶层高种姓人活动的区域，底层低种姓人根本就不会去。高种姓人打官司，对方一般也是高种姓人。总而言之一句话：血统决定一切。
潘佩宇问道：“鹏哥，这种姓制度和印三国卖牛又有什么关系？”
萧鹏笑了：“你们还是太天真了，你们真以为在印三国只有人讲种姓制度？我告诉你们，在印三国当牛也要看出身，印三国只认为瘤牛是他们的神牛，至于其他的黄牛水牛人家是不认的！特别是印三国的地理环境导致哪里有大量的水牛，出口的都是后者！”
瘤牛很好认，颜色较浅，通常为白色，而牛颈部有一处巨大的公牛峰像个大肉瘤一样而得名，在印三宗教看来，瘤牛不论公牛、母牛还是小牛犊子都是神圣的，其中又以母牛最为神圣。而相比于瘤牛，水牛就不神圣了，世界印三教协会的发言人就曾对媒体公开表达：水牛肉不是牛肉。在印三国多数邦都立法限制或禁止屠杀瘤牛，违者最多判处五年徒刑，而印三国出口的牛肉，80是水牛肉，20是黄牛肉。
蔡俊伟无语
第二百六十八章 论投胎的重要性(4/6)