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明末汉魂

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第八十五章 求同存异
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便有冲突,成子龙也对梁康刮目相看。

    仅仅是一个土司制度的利弊,自己是世居古州,深入体验分析才得真理,文无忌年纪轻轻身居北方,但见解却高瞻远瞩,对战事的理解、分析、推演更是堪称惊艳。历朝历代都有屈指可数但意识高远的天纵之才,不学自通,观而悟道,文无忌就是这样的人,准确一点评价,是鬼才。

    光线从枝叶的间隙落下,在地面投射出一片碎影,成子龙说道:“历史沿袭,每当倾覆,都是奸人祸国殃民,贾南风引导‘八王之乱’,晋灭亡,石敬瑭割让有幽云十六州,童贯专权,引狼入室,如若不是此等奸人祸国,汉家江山又岂能让外人觊觎。四门寨雄踞努鲁尔虎山,朝廷大宁都司无力监管,林丹汗西走,女真人同我朝军队对峙,文公子这是占尽了四门寨发展的天时地利人和,但这之后呢?是不是要制造声势,或者居安一隅,只求自保,如若是后者,文公子也不会到访古州,那么四门寨未来会如何发展?秦歌姑娘是奇女子,书信劝说,想必秦歌也同四门寨产生了关联,在没有答应文公子什么之前,这些事情我不方便过问,我想知道的是文公子就四门寨的何去何从如何做想,会不会引人祸?”

    平平淡淡的语气,放佛在陈述一件无关自己的事情。但文无忌知道这是两日以来所有的交流之后需要解决的一个本质问题,剥开成子龙言语的修饰,核心是:“四门寨会不会举兵造反,会不会如若董卓、安禄山一样追其权政,导致人祸。”

    文无忌想了想,语速适中,始终给人思考分析的时间;

    “我是不是可以将成公子观点理解为振朝纲,拒鼎革。后者,以例说明,文景之治,贞观

第八十五章 求同存异(4/6)
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