五千年前，修真始祖炎皇，传下修真炼酒之法，不久后离开人世。
其后人被修真者奉为神帝。
炎皇虽死，但后人为表追思，为其在各地建造炎皇庙。
炎皇庙最初只是人们感念炎皇而造。
炎皇这个羽化仙逝之人，与天下人的关系，也非真正的供主与信徒的关系。
因为，供主死了，香火之力与福泽，估计也就不会产生了。
既然如此，那天下人的香火，就该留给用得到的人。
之后便有了如今的体制。
修士晋入结丹后，只要此前无甚恶迹，便能分配到一块可供吸纳香火的属地。
元婴强者，分封到的属地非常大，南明所在的大地域天青大明，便是“乾元大仙”的封地。
估计元婴修士也吸纳不了那么多的香火。
是以，其内各个小地区，如天南、广明之类，又分封给结丹修士。
两者与炎皇，共受各自封地范围内，民众的香火供奉。
各个地区炎皇庙内供奉的神像，除了炎皇之外，均都不同。
如金蛟门地界，供奉的是炎皇、乾元大仙、金蛟老祖。天青大明以外的地方，则是炎皇、加上一个元婴大能、再加上一个结丹强者。
而在炎皇庙上香的普通民众，可能连这些神像是谁都不知道，这些供者叩拜、上香的时候，只要心里面有信任与仰望在，就会形成香火之力。
可以说
第一百九十二章 宗门体制(7/11)