高贵程度的是工作。”
“工作？”方泽有点没懂。
“对，因为种姓制度的确立很早，所以几千年以来，印度的各个种姓家族都试图往高种姓靠拢，争取鄙视其他种姓。这样搞了几千年，别说是我们了，就算是印度人自己也搞不明白了。”
“不过印度划分种姓的真正目的并不是为了区分阶级，而是为了区分工作。举个例子，在印度，神是至高无上的，那么婆罗门就是神的代言人，负责和神沟通，是家里的老大。
刹帝利是负责管理家庭事务的，算是老二。而负责挣钱养家的吠舍就是老三，打扫卫生的家务活有老四首陀罗干。这些都算是家里人。而一些比较肮脏的活，比如倒马桶，掏下水道，就得请外人来干，这个外人就是贱民，也被称之为不可接触者。”
老董抽着烟，语气轻松，但是说出来的话并不轻松，“不可接触者在印度是不算做家里人的，所以你有时可以看到一个印度人对小动物很有爱，整个人非常有爱心，是个好人，但是面对不可接触者，他们也不会把他们当一个生命。”
“我的公司以前雇佣过一个不可接触者当苦力，有一天他没有来，我也没在意，很久以后他父亲才过来告诉我说，他因为赶近路翻一个有钱人家的墙，被发现之后打死了。而他父亲都没有试图报警，这就是不可接触者在印度的地位。”
“没有人试图反抗吗？”方泽有些傻眼，毕竟他就算知道的再多，也只是从书面上理解印度的种姓，现在身处印度，从一个在印度住了很多年的同胞口中听到这些话，莫名的感觉有些可怕。
“不要以为对压迫的反抗是一件轻松的事
第三百零三章种姓(3/6)