贤也无非是情感和理智更为发达罢了。
佛家慈悲，墨家兼爱，上邪爱敌如己，非情感而何？老子无为，庄子逍遥，杨朱为我，非理智而何？
情感过于发达则感情用事，妇人之仁，是其弊病，理智太甚，则感情麻木，冷漠无情，同样不好。
情感需以理智节制，理智又需以情感来调节。这就是儒家的精神。
老子说，‘报怨以德’。这是情感沉厚的表现。孔子说，何以报德？这是理智调节，‘以直报怨，以德报德’，既爱憎分明，又不失忠厚。
神仙高高在上，彼以为超然物外，不过问世间之事。这也不难理解，人类若非昆虫学家，也不会过于关注蝼蚁的生活习性。
修行者上不及神仙，本领却远超凡夫。感情沉厚的不多，冰冷无情的倒比比皆是。
孟子说，‘大人者，不失赤子之心者也’。大人是儒家六境界之一，平常所说的大人，和赤子相对而言，特指成年人。成年人理智太甚，流于麻木。赤子为婴孩，喜怒一任于自然，所以理智又需要情感来补充。才能成为充实而有光辉的大人。
人生如逆旅，难道有不胜疲惫的时候。悲痛无处发泄，怨苦无人倾诉，久而久之，冷淡麻木，在俗世中沉浮，在物欲中堕落，不再流泪，不会感动，如同行尸走肉，灵魂半死，何其可哀！
世间修行者如恒河沙数，觅求长生者有之，争名逐利者更比比皆是。以明钦的际遇而论，不难出人头地，走向人生巅峰。
然而他奔走多年，似乎一事无成，只能说志不在此。但也幸免于麻木不仁的命运，没有像众多修行者那样，杀人夺宝，惟利是
第1156章 交托(4/8)