似乎并没有必然联系。锦衣美食、高楼广厦只能安顿人的肉体，不能满足人的精神。宗教、哲学、音乐、美术，只有这些精神层面的东西能给精神带来安适，生理和物质的欠缺，不会影响这种精神满足。
吃饭、睡觉是生理需求，吃不饱、睡不好固然会身体不舒服，吃饱睡足也并不能消除忧愁烦恼。同样的道理，物质匮乏会带来一些困苦，物质丰裕也不能消除人生的焦愁。
生理、物质和精神应该是不同层面的，精神满足既不能不吃饭睡觉，也不能直接解决生计问题。当然艺术作品可能带来一些物质收益。这也可见艺术虽是精神层面的，艺术作品却是物质层面的。
理学家宣扬‘存天理，灭人欲’，节饮食、寡嗜欲。因为人的精力有限，一方面谋求太周，另一方面必然会有所欠缺。生理、物质都是看得见，摸得着的，只有精神世界是不可捉摸的。所以修行者往往降低生理和物质需求，去追寻精神的奥妙。
世俗之人多认为物质越丰富，精神越满足。道学家则认为物欲太盛会使精神蔽障。很明显，生理、物质和精神并不能相互取代。颜回一箪食、一瓢饮，在陋巷，物质可谓贫乏之极，但饮食总还是不可缺少的，否则便不能维持生命。佛陀在林中悟道，不饮不食，最后坚持不住还是接受了路人的馈赠。
从人类的崇尚来说，物质固然重要，精神更加重要。能够流传千古，成为人类文明不朽价值的多是精神层面的东西。人生于世，尤其是世俗社会，几乎还停留在物质追求的层面。儒家也承认物质追求的合理性，孔子游卫，观卫国丁口众多，认为还当富之、教之。孟子也说无恒产则无恒心，要使百姓养生
第1156章 交托(2/8)