大，既合于孔子笔削之义，又婉转痛斥时世。其于书中之论，与胡安国之好牵合时事而动辄乖悖经义的研究方法有别；与孙复之名为尊王而实为深文巧诋之用心亦绝无相合之处，于北宋诸儒中独树一见。可偏偏这样的一个人却是赵宋的忠臣。
晁盖兵进赣南时，就早早使人前去聘请萧楚，后者厉声斥责，坚决不从。可身为其弟子之一的胡铸却巴巴的与晁盖搭上了线，待到陆齐大军进入吉州，胡铸一声大喝，树旗举义，归顺了晁盖。更利用自家的名声为晁盖军平复赣南立下了不小的功劳，至少是在吉州。
如此的，胡铸便成了晁盖的军机秘书之一，而后借着晁盖的面子，将胡铨的户口移到了益都。
在益都，胡铨接受了与吉州时候全然不同的教育。在吉州时候，萧楚最擅长治春秋，儒家经典纵然是真经典，四书五经却也就那么几本。
千年儒学，一代代人的我注他注及历史发明，延伸出了无数个分叉。就像一棵大树发出的无数枝杈。
但终究是有些单一。
而益都呢？
无论是县学、州学，还是私学，国文、算术、地理、历史和体育，这都是必须学的。还有自然常识和兵法、律学、珠算这些可选的辅导课……
胡铨在益都的教育感受，完全不同于老家吉州。这是两种全然不同的教育理念。
更不要说是舆论宣传了。在陆齐的官府报纸中，无论是礼部的机关报《真理报》，还是国子监的机关报《琼林》，都无时无刻不在向外人灌输着一个理念——旧日之学只是一面之才，方面之学。新朝养士育人，则重于全材，行于专才。
第七百七十二章 宰相必起于州郡，正堂必发于乡间(2/6)