祀先祖、神灵。
但在经过数代之后，无论是周王室还是各国诸侯，都已渐渐放弃了亲力耕种，而是改叫国民去耕种——而且还不给报酬。
此时的世人，已经有了私心，谁还会去干这种无利益的事？
于是乎时间一长，公田逐渐荒废，而诸侯与国民私自开垦，并未得到承认的「私田」，却是越越多。
鲁国是第一个承认「私田属于恒产」这件事的，且鲁国也因为这件事而变得强盛。
其后，各诸侯纷纷效仿，使国家改革，承认土地属于个人（或氏族）恒产，从而使“同耕同食”的井田制被彻底瓦解，「不劳者不得食」的模式，转变成「多劳多得、少劳少得」，世人的私心由此迅速膨胀。
“孔子曾言，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。人一旦有私心，就会开始计较。而在井田之制下，有的人做得多、有的人做得少，有的人勤奋踏实、有的人偷奸耍滑，可他们得到的，却是一样多。似这般‘不公’的制度，它能维持多久呢？……因此学生以为，井田之制的瓦解是必然的，或是天道运作下的必然。”蒙仲正色说道。
庄子闻言，遂提笔在一块竹简上写道：是故才要倡导世人摒弃成心。
蒙仲在看到那块竹牌后想了想说道：“昔日，有二人前往齐国稷下学宫求学，其中有一人自鲁国，因家中贫穷，是故每日都用咸菜、粥块充饥。而宋人家中殷富，每日酒菜不断。因二人平日里交好，某一日宋人见鲁人每日都食用咸菜、冷粥，便叫家仆准备了一篮酒菜，命其赠予鲁人。
鲁人感谢了宋人的好意，却婉言拒绝了那些酒菜。
第21章：“伪”之辩（三）(2/6)