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密宗大阿阇梨

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第112话 先来后到
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的聚合形成。

    存在变异和坏散消失。

    不具有绝对的、独立的、恒定的存在,此属性称为“空”性。

    “四大”要素也不例外,因此说“四大皆空”,以此说明人生无常、不实、受苦。

    “四大皆空”乃是人生无常之意,是劝解人要看开,不要执着。

    此“空”性,与“空大”,其含义并不相同。

    清泷将血液逼出身体,失去所有的血液——“水大”分解。

    清泷法身离开——“识大”分解。

    身体逐渐变冷——“火大”分解。

    清泷的内丹,将离开身体,最后一啖真气消失——“风大”分解。

    世间万物皆有一啖真气,生死全凭一口气。

    生命就是在呼吸之间。

    这啖真气是“风大”。

    修行人的这啖真气,称之为“内丹”。

    普通人的这啖真气,称之为“人黄”。

    最后一啖真气呼出,是“风大”与“地大”的分离。

    死亡最终的标志,是骨肉腐朽——“地大”分解。

    “地大”分解之后,身体、细胞、物质消失。

    身体、细胞、物质之间的空间,也不存在——“空大”分解。

    清泷是龙神护法,他的肉身,将会随着内丹离开,“风大”、“地大”、“空大”同时分解。

    肉身会马上灰飞烟灭,不着于世,不留痕迹,不会经历漫长的肉身腐朽过程。

    内丹的离开,意味着是“六大”全部分解。

    那就是说,当清泷的内丹,离

第112话 先来后到(3/7)
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