第一百二十六章 儒家‘言出法随’和佛门‘戒律’的区别
李智看到这一幕，忍不住问出心中埋藏许久的疑惑
“子卿，我们初次见面时，我记得你也吟过一句诗词，随后清风徐徐助你脱困，可我印象中佛门似乎也有类似的手段？”
“别把我和那群乱臣贼子混为一谈！”秦生扬起‘高傲’的头颅，转过身表示拒绝回答这个问题。
因为他非常不满李智把他和佛门放在一起比较。
好家伙！上次还只是贼秃，这次就是乱臣贼子了，我要是当了天帝，高低给你封个太白金星当当！
李智默默的吐槽了一句。
“是戒律和言出法随的区别”郭靖宇替秦生回答了一句。
“佛门体系中的戒律之道，从五品开始有这个能力，这个级别的僧人就像是移动的‘规矩’，他们会主动或是被动的影响身边的人”
“五品之前，他们严以律己，五品之后，他们可以更严格的要求他人”
“不打诳语，禁女色，禁杀生，等等，戒律僧受过什么戒，那他就有资格要求别人也受什么戒。”
“前者受的戒律是一世，后者是一时，不过没差别，反正除了纯粹的武僧，和尚大部分都守戒律”
“原来如此”李智微微点头。
这就和不要同白痴吵架是一样的，因为他们会把你的智商拉低到同一水平线，然后用丰富的经验去打败你。
“儒家则没有这个规矩，其实儒家从入品开始，就已经有了言出法随的资格”
“只是...儒家是真正的言出法随，但也不是，因为他们要承受反噬”
“反噬？”李智一愣，他还是第一
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