，凭白的去剥削他人，跟寄生虫又何等区别？
师傅曾经举过一个例子，这穷理正心是世界观，格物致知是方法论，是我们对这个本源认知，是规律，是道，是基础，但是他的用处却是让我们去追求方法论，去寻找术，去寻找器，这两者互相影响，互相依存，割裂任何一方，都是错误。
而在师傅看来，全面的世界观，普通人很难以捕捉到，但是核心世界观，却是每个普通人都能理解和明白的，比如强国，比如利民，比如学会遇到具体问题，要具体分析，要从矛盾的主次出发，要明白历史的发展趋势，懂得王朝兴替的规律，然后去利用他，去解放生产力，去解救百姓。”
“果然我错过了好多东西。”
李治吃惊的说道。
“杨明空，薅毛作坊缺人，喊你去帮忙！”
一个大婶站在门口喊道。
“哎！来了，杨大婶！”
杨明空立刻放下手里的活，跟罗云生告了个饶，在李治匪夷所思的眼神中，拿着把剪刀兴高采烈的冲了出去。
李治立刻接替了师兄的工作，一边儿给罗云生揉肩，一边儿小声说道：“恩师，师兄虽然行为有点傻傻的，但是我觉得他说的好有道理，您要不要趁着这个机会，参与到五经正义的编撰之中，师兄说了一堆，在我看来都没说道点子上，要我说，就是脑子和双手的关系，这脑子如果不灵醒，胳膊再强壮也没用。”
“你这小子倒是挺能总结。”
罗云生嫌弃的看了一眼李治，这小子的手劲儿比起杨明空来说差太多了。
“不是我擅长总结。”
李治
第164章 望云轩(5/7)