是负了一些责。
迈入炼精化炁之境，费景庭坚定了道心，琢磨清楚了很多事。就比如他对关熙怡与倪秋凤，欲多于情。
南下一行，在天目山上跟随师父王静玄修炼了两个多月。师徒二人没少谈，费景庭这才闹明白道家根本就没有‘太上忘情’的说法。后来回到沪上，费景庭问了陈撄宁，陈撄宁苦思良久，才回想起来，好像‘太上忘情’出自世说新语，跟道家还真没什么关系。
师父的话犹在耳边，‘今日守心何所证？不失凡身得道身。修道修道，怎么也不是修成非人，忘情不是无情，无情那还算是人？’
这等于是将他此前的作为通通否定了。
此番重返津门，回想起关熙怡与倪秋凤，费景庭五念杂陈，自己都闹不清楚该如何应对二女。
想了一番无果，索性放弃。算了，兵来将挡水来土掩，走一步看一步吧。
转眼骑行到了义庄，进到里间，便见到天妃宫的一名高功带着几个徒弟正在做法事。
符芸昭也不知去哪里野了，只余下一身披麻戴孝的殷金华跪在堂前。
费景庭冲着小女孩点点头，后者恭敬地朝着费景庭叩头。费景庭转身对那高功问道：“算好几时入土了吗？”
那高功说道：“此人横死，需做三天法事，后日清早入土便好。”
这是怕横死的老者化作厉鬼？
费景庭可是亲眼瞧见，那老者的魂魄只略作盘桓，便烟消云散，哪里还能化作厉鬼？
再说那天妃宫是全真一脉，跑出来斋醮做法事，怎么想怎么不靠谱。
不过这法事更多的是出于
第一百二十六章 时局(2/6)