生度死为事。”
不鼓励出家修行，说在家、出家都是修行。
忠孝是儒家的传统思想，再加上不鼓励人出家这一条，尤其可见净明道与儒家之间的密切关联。
这净明道自元兴起，到了明朝逐渐衰落，其间得到了不少士大夫的服膺称赞。
费景庭跟法慧探讨一番，对净明道愈发的好奇，借了一些典籍查看。这几个月费景庭没少查看道藏，看了一番之后发现这净明道所谓的孝道跟人家许逊倡导的孝好像不是一回事儿。
也就是说，净明道虽然尊许逊为祖师，可实际只是拿许逊真人当个幌子，糅杂了儒家思想重新立的道统。再看所传术法、符箓，大体还能从中看出灵宝派的影子。
费景庭看得若有所思，难怪这净明道的符箓法术不灵了，估计净明道是从灵宝派那里偷了符箓法术，此方天地还有灵机之时，灵宝派敕封的神仙还能睁一眼闭一眼，勉强过来帮手；可如今灵机断绝，这帮神仙能不能存续都成问题，哪还有心思搭理净明道这些偷窃符箓之术的家伙？
丢下典籍，费景庭琢磨着，看来这净明道的法门是修不成仙了。若真有人用净明道的法门得道飞升，净明道爷不至于落得符箓之术彻底失效的境地。
此事告一段落，费景庭照旧每日修行。晚上习练天目术，温养雷击枣木法剑；白日里收摄天罡之气，习练太和拳、天罡剑。
过了两天，王静玄又对费景庭提出了新的要求，让费景庭晚上斩香头，白日刺蚊蝇。
费景庭练了一天，不得其法。香头还好说，这蚊蝇丁点大小，还到处乱飞，如何用剑尖刺？
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第一百一十七章 卢少帅上山(4/6)