除开死于战乱，被送往辽北的战俘，东瀛道上至少还有百万人口。
开两座矿山岂不是轻轻松松？
为了更好的管理辽北与东瀛道的倭奴，李晔特意为他们准备了奴籍制度。
唐律疏议·名例六：奴婢贱人，律比畜产，依照奴法，任凭主人处分。
唐末大动乱，社会秩序失序，原有的奴籍制度早已毁坏。
李晔趁机下令废止，国内取消良贱之分，官宦人家不得蓄奴，但可以聘用婢女下人，需向各州衙门报备，获得朝廷的保护与监督，人身安全是可以确保的。
对于倭人，奴籍制度就太合用了。
简直是量身定做。
至于不愿领奴籍的倭人，对不起，在大唐法律面前，连人都不是了，可以随意宰杀。
其实倭人平民在倭王的统治下，也不见得比奴隶强多少。
无论怎么压榨，都不会反抗。
连姓氏都不配拥有。
头顶上除了等级分明的贵族，还有佛门。
佛门在倭土上成了怪胎，与政权绑定，推行僧官制度，禁止民间杀牲畜食肉，一度想连鱼也想禁了。
倭人在大唐面前为什么这么弱？
盖因桓武倭王之后，倭国就没有正式的军队，养了这么庞大的官僚系统，当然就养不起正规军了。
桓武推行健儿制取代军团制，意既各地挑选少量平民健儿训练，此为武士之前身，也促进了地方豪强的壮大。
战时，征召农夫组建的杂兵足轻当临时工。
倭人从来就缺乏反抗精神。
第六百三十六章 成立海军(2/5)