都留了下来，口才好的进忠义堂，文采好的进弘文馆，喜欢教书育人的进武营，都有俸禄，除了能养家糊口，还能时不时的去平康坊北曲潇洒一下。
下次科举还能继续考。
如此优厚的条件，对寒门士子的吸引力巨大。
千里迢迢的穿过无人区、杀人区、野人区，进长安赶考的士子，对大唐也算是真爱了。
不能这么放回去成为兵头们的帮凶。
“尔等好生读书，将来科举少不了你们的！”李晔最后的一句话，彻底点燃了他们的热情。
在一个无比恢弘灿烂的大唐文化面前，谁愿意在草原上当野人当土匪？
就算是土匪野人也不希望自己下一代还是土匪野人吧？
能登天子朝堂，这是天大的荣誉。
于是，各种千奇百怪面目全非的李晔泥巴塑像，被立在村落之中。
泥菩萨的寓意虽然不太好，但李晔不能给他们的热情泼冷水啊，只能一笑置之。
回长安的时候，李晔特意看了看头顶的天空，暗想老天爷今年不会再闹幺蛾子了吧？
抢了洛阳，已经没地方抢粮了。
保甲制度虽然是李晔灵光一闪弄出来的，但可行性非常高，既可以加强地方的管束，又能第一时间掌握地方的动向，还能安置伤残老兵，好处实在太多了。
特别是迁徙的百姓，对他们也是大有裨益。
一个秩序的建立，才能让人稳定，安心生产。
庄户的保甲制也要稳步跟进。
春天的气息已经相当浓厚了，冰河消融，荒野间的草木拔出绿芽，农
第两百四十七章 保甲之法(4/7)