所用之语言、工具，后来被方士、道士传承、改良，初步面世时，始于东汉……”
“符箓，分为符头、符胆、符脚。”
“根据作用不同，不同的符箓，拥有不同的画符仪式，时间、地点、原材料、仪式，尽皆不同。”
写到这里，熊岩停了下来，喝了口温开水。
上面的内容，属于常识，随便查一查，都能查到，没什么太大意义，下面才是干货。
“由实验可知，同样的过程，同样的手法，即使是精确到微米级的画符方式，所画出的符箓，也仅仅只在聊斋世界中管用，在现实世界，不管用。”
“对此，不同学者有不同看法。”
“部分学者认为是大环境的差别导致，整体而言，现实世界灵气不足。”
“部分学者认为，这是因为他们所学的符箓，都是新法所传，太过依赖人道灵气，而现实世界，没有人道灵气，所以，自然行不通。
部分学者认为，符箓本身就是有着众多限制的，相关画符仪式、过程，属于聊斋世界特色，只能在聊斋世界生效，一旦离开聊斋世界，便无法生效。
部分学者认为，符箓的生效，涉及到玄之又玄的世界法则，而现实世界，不存在符箓之道，所以，自然无法生效。
部分学者认为……”
“实际上，某些学者的猜测，已经很接近真相了，但他们都漏了一点，真正的符箓，不是简单的二维图形，是三维立体结构。”
写了好一会儿之后，熊岩动了动鼻子，他闻到了烤羊腿儿的香味，顺着香味一看，楚轩正站在门口，眺望此地。
第九十章：愿山河无恙，人间皆安(2/4)