奈的摊了摊手：“道理我都懂，可问题是我们拦不住他。”
“他除了是阿萨辛的亲传弟子，同时还是明教教主陆危楼的义子，同样深得陆危楼的真传。你觉得，在这深山老林里，一个明教高手铁了心想走，咱们追的上吗？”
“什么？！”洛风大吃一惊。
不只是他，就连一旁的高绛婷、谷之岚和尹小荷三女也为陆瑶峰的身份感到吃惊。
“难道说明教与红衣教也有关系？”尹小荷神色十分严肃的问道。
若真有此事，那可是大新闻。
这让她不得不怀疑，红衣教满世界搞事，是不是有明教在暗中支持，其目的，会不会是为了暗中发展壮大，再次“君临”中原武林。
李长源大概猜到了尹小荷的想法，低声解释道：
“要说关系吗，明教和红衣教确实有些渊源。明教教主陆危楼与阿萨辛曾经都在波斯的琐罗亚斯德教派，也就是我们俗称的袄教中担任长老。”
“在武后神龙二年（公元706年），陆危楼和知交霍桑·阿萨辛对祆教的二元论教义生疑，此后两人便弃波斯祆教于不顾，携手东来中原。”
“陆危楼具有多年传教经验，他来到中原，便开始各自传播自己教义，不过旬月，便有为数不少的教徒入教。更于景龙元年（公元707年），取光明之义，率先创立了明教。”
“而阿萨辛的教义理念因为与中原历来的传承和教育有些水土不服，传教过程颇为曲折。直到‘大光明寺事件’后，才找到出路，继而创立了红衣教。”
“而这陆瑶峰，则是在大光明寺事件后陆危楼自感无能力
第366章 明教与红衣教(4/6)