来形容。
为了避嫌，在两张桌子紧邻的中间出还预留了一大片的空地，哪怕另外一侧因为拜见的人太多而显得无比拥挤，中间这相对空旷的地方依旧是无人越过一步，就像是雷池。
姜白柳很少说话，大多是红衣大主教在与人攀谈，只有偶尔话题引到他身上的时候才会含笑说上两句，虽言语不多，但每句话都极有深度。
和俞子期的冷淡比较起来，神主教会的这位小圣人无疑要让人更亲近许多。
对症下药是每个人都懂的事情，和儒院谈文事，与广陵道论三千道藏，和白马寺参禅意。
三者相比较，佛家所言禅意无疑是更为虚无缥缈的东西。
比如佛家中有名的拈花一笑，世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，禅说不清道不明，没有慧根，强说也说不清。
在场不乏有深好佛学之人，此刻刚好借着这些年的钻研来与之攀谈。
和神主教会有所不同的是，白马寺与人说话的一直都是佛子年殊，戒律院长老和那名金刚护法就像是老树一样闭口不谈，若非是之前聆听神皇教诲之时说过几句话，只怕众人还以为他们两个修的是闭口禅。
“佛子，下官数十年来钻研佛法，本以为早已得见菩提，可近年来却愈发的感到迷惘，心中难解。”
一位京外的四品官员手中拿着一卷经书，满脸不解的开口询问。
他认为自己已经佛法有所成，心境本该浑然无缺才是，可近年来的仕途不如意再加上生活偶有难测，忽然发现他的内心并不如自己想象中的那样古井无波。
这些年的
第一百二十一章 四句偈(3/4)