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长生可否

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10、武学四境,有道撄宁
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耳相从,故余曰耳顺也’。”

    “耳听为知,心与耳相从,是谓之耳顺,耳顺者,知而能行者也,也是王阳明说的知行合一。”

    “耳顺之境,在于知行合一,所思所想,身体能够跟得上,也在于从这个阶段开始,武者的感知能够听到天地的声音,有心眼之能。”

    “所谓从心。”

    “便是‘从心所欲而不逾矩’,天地有它的规矩,在天地的规矩之内能够从心所欲,便是最大的自由。”

    “武夫没有神通术法,也不能飞天遁地。”

    “但,正因为不能,故而无所不能,从心境的武夫,任何法术都无法直接作用于其身。但其自身又是小天地,可以随心所欲的掌控己身,甚至能做到金刚不坏。”

    “是谓:万法不受,诸邪辟易。方寸之间,有我无敌。”

    武学四境是很厉害,可张执象听懵了,问道:“四叔,既然万法不受了,那还怎么修仙?”

    张执象辈分很高,但各论各的。

    年长的称叔伯,同年的称兄弟姐妹,大概就是,你管我叫叔,我也管你叫叔……张永焕在永字辈里排行老四,故称四叔。

    “小师叔可知撄宁?”

    “撄宁?”

    “庄子说:杀生者不死,生生者不生。其为物,无不将也,无不迎也;无不毁也,无不成也。其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。”

    “杀生无念。”

    “我不用万法,而万法自来。”

    “如何不能修仙?”

    张执象是知晓撄宁的,庄子说修行有三个境界,分别是:心斋、坐忘

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