兴学，开科举，官吏一体，上下通畅，则流水不腐，亿兆黎民，聪明才智之士，皆有为国效力之机。国乃君王之国，国乃万民之家。
……
总计差不多二十多条，罗列下来，构成了这一次大讨论的核心。
其实很显然，这些内容，还有不少没有说透的地方，很多东西，也只是一笔带过，并没有具体的落实方案，大约就是个原则。
可仅仅是原则，就已经惊天动地，石破天惊了。
在人群之中的刘三吾等人，心里头砰砰乱跳，连日的辩论，让他们身心俱疲，不堪重负。他们苦心捍卫的孔孟之道，在这一刻，算是瓦解冰消了。
取而代之的是张希孟倡导的“民本”主张，而此民本已经和儒家的民本，大相径庭……儒家的民本是说站在统治者的角度，要对百姓好，以民为本。本质上还是一种说教。
而张希孟的民本，则是民为国家根本，在这个基础上，百姓享有田亩，教育等等权利，作为国家一份子，参与到国家的管理和运行当中。
化被动为主动，地位自是迥然不同。
再有仔细推究，就会发现张希孟的这套主张，对天子实则提出了一大堆的要求，绝不是简单的天人感应，随便吓唬皇帝那么简单，全都是实实在在的东西。
这些主张，也就是在开国的时候，可以摆弄，而且也就是遇上了朱元璋这么个勤政爱民的特例。
其实朱元璋也考虑过，这么弄下去，后代子孙还能不能驾驭天下，会不会威福下移……但是从另一个角度来向，子孙后代，就不会出现昏聩无能之辈吗？
如果如少帝一般，
第三百八十七章 小朱元璋(2/6)