院学规，等于是借着圣人的嘴，说出自己的主张。
而张希孟重新注解，等于又把圣贤拉到了自己这边。
至于孟子说了什么，并不重要，我认为你说了什么，那才重要！
一句话，最终解释权，归我所有。
张希孟成功破题之后，顿时一发不可收拾。
“博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。”
这句话出自中庸，属于读书的过程……而张希孟在后面添了四个字：知行合一。
他当然知道这個笃行之可不是实践的意思，他也知道，主张知行合一的那位，也没有实践的意思，但是现在解释权在我手里，我想怎么解释，就怎么解释。
张希孟在短暂沉吟之后，就挥笔写道：“吴王开科取士，入仕举子，首先在各部历事，积累经验，学习本事，便是由学入问的过程，思之、辨之，而后将所得用在辅国治民的行动中，便是笃行之，便是知行合一。”
“正其义不谋其利。明其道不计其功。”
读书人口不言利，身不牟利。入朝为官，侍奉圣主。不兼并田亩，不逃避赋役，为万民之表率，国家之栋梁。表里如一，堂堂正正。
……
张希孟一路注释，把朱熹的一篇学规，改的是面目全非，朱老夫子的棺材板已经快要压不住了。
为了防止朱熹诈尸，张希孟在后面自己总结了一段……千百年来，种种主张，所在多有，华夏俊杰，才智之士，什么没有提出来过？
但是有太多东西，仅仅是提出来，留在书本上，挂在嘴边上，却从来没有身体力行。
第三百六十章 大哥，我还活着！(5/6)