污渍的下胯；除了丢在一边的灯笼和大棒之外，还有一串磨光光的铜钱和一块刻着粗糙飞鸟纹的木牌，一组打火的燧石，就再也别无长物了。
而被扒开衣裳的尸身粗糙缺少光泽的发暗皮肤上，还有不怎么规整的山水刺青和陈年的累累疤痕，再加上头巾和污脏假发下那清棱棱的秃瓢。
这也让他脑中不由自主的涌出关于对方身份的猜测：这显然是一个这年代特色的产物——典型京城附郭之地，名为“五陵子弟”、“恶少年”“浪荡儿”“闲子”的特产。
也就是后世被那些美化成“顽主”“老炮儿”一般的类似存在；但是在这个时代，他们显然代表了藏污纳垢的街头群体中，充满罪恶于不堪的人性最下限。
而另一个高个儿贼人老猢狲身上搜获的东西就更加可怜，除了一把乱七八糟不知用途的破烂玩意之外，就只有一把麻线缠绕木柄上，寸长刃上满是油腻的尖头小刀和一支葫芦。
于是在把两具尸体一起送进沟里作伴之后，江畋又用布条在短棒上捆扎上了那柄寸刃小刀，就成了一个简陋无比的歪头短矛；再将璞头拆下来，一端绑住一块瓦当就成了个投掷器。
好吧，升级版的远近防身装备也有了。他不由蔚然自叹道：
可不要小看这两简陋的玩意。人类之所以能够在远古世代的万物霜天竞自由中脱颖而出，成为食物链顶端的万物之灵；就是因为善于利用工具作为爪牙，来对应各种各样的情况和变化。
所以随着人类文明拓展的脚步，昔日的百兽之王、丛林霸主，也变成了只能关在动物园里人工繁殖，才不至于灭绝的珍稀物种。而诸如大象、河马之类
第二章，天降系（下）(5/8)