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摇摇头，怒其不争一顿之后，吴楚便拎起竹筐，跟后土小姐姐采果子去了。边采，吴楚还边给后土介绍起来，“这些野果采摘回去，洗净之后，便可以直接用于酿造果酒……果酒平时除了饮用之外，也可以用来制作菜肴，增添菜肴的美味……”
顿了下，吴楚又道：“在这紫玉山中，只有我们这些人，所以可以这般让其野蛮生长，平时也足够我们食用。将来姐姐族人多起来后，可以让他们进行培植，而不用这般漫山遍野去寻……”
此时的吴楚就像一个狗策划，细心地为后土规划着他们巫族的未来生活。当然，他所规划的事情也仅限于衣食住行这方面。
如今的巫族，其实族人并不多，跟声势正隆的三族，自然没法相比，还没有到需要自行培植这些果树的地步。
与后土相处跟和女娲相处不同，与女娲相处，吴楚一直都处在被动位置。当然，他其实也不敢主动，毕竟女娲身边还有个死妹控伏羲在那虎视眈眈，稍有不慎便会遭受死亡之瞪。
而与后土相处，通常情况下，吴楚处在主导位置，会主动跟后土说一些他认为将来巫族能用到的东西。
比如钻木取火，教一个没有火系神通之人生火，原理看起来确实非常简单，但后土却觉得非常实用。
又比如锄头铲子等农用工具。
还有比如陶锅陶壶，茅厕马桶等生活器具……吴楚也不知道后土小姐姐有没有悄悄上过茅厕，反正他是没有见到过的。
但吴楚说起这个时，后土并未惊奇，而且还很认真地跟吴楚了解了下马桶的工作原理。
由此可见，即便后土
第123章 秋收冬藏，灵果葡萄(2/4)