’，可却是要比‘野蛮’还更加残忍的东西。
北宗无情，南宗纵性，僧者疯魔，儒者执妄。
这个世界的修行道本身就存在着问题，越是追逐着那渊邃的天道，便越是会为之浸染，非是有大执念，而无法证道。
要严格来说的话。
越阳楼‘众恶我来杀’的表现，本身也同样是极端的偏执魔性。
连自恃精神无比健康的他都是如此，同理，又更何况那些根本没有受到任何规矩拘束，天性本就是原始之‘兽’，肆意妄为的众多妖魔呢？
想到那些残缺的记忆碎片，还有着不少疑似官府之人、或是疑似北宗之人，与其中某些众妖建立交易关系，贩卖治下多余人口的画面。
越阳楼再一次彻底坚定了心念。
且忽然间，想到了《韩非子》中了扁鹊见蔡桓公的故事。
【扁鹊曰：“君有疾，在腠理，不治将恐深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。】
这话的意思是说。
第三十三章.妖寇猎食(2/6)