“象帝之先”的第一个阶段，干脆就是要先使得肉身陷入死亡的状态，倒逼体内诸多命丛竞争有些的残余营养，并不得不收缩触须范围，精简结构，为下个阶段要植入的新命丛腾出占用空间。
这是挫其锐，也是斩我见道。
越阳楼隐约捕捉到了灵感：“虽然说白渡子敢于这么做的依仗，暂时还不清楚，但按照这个晋升的逻辑来讲，踏入[祸]境，应该也就是对应‘解其纷’斩道见我了。”
他说到这里的道，也就是是外者之道的意思，即是那条漆水河下逐渐复苏的孽龙——这一切问题的根本所在。
所谓真理越辩越明。
若是白渡子最后真的借那条生前相当于的劫境的孽龙印证了己身之道，那么他不仅是会自身会随踏入劫境。
而在与此同时，“解其纷”之后，“斩道见我”之后。
那条孽龙所遗留的一切，更是会全部都直接成为他修行的资粮，利用龙尸其中伴随着复苏的诸多稀少命丛，进一步完善“象帝之先”这张命图！
即便是作为利益和立场都相悖的敌人，越阳楼也不由得为白渡子的求道信念之坚定、以及狂妄的野心和贪婪而惊叹。
就算将所有条件都给别人，可世上又有多少人能够“胆敢”这么做呢？
越阳楼低声颂出经句，垂下眼眸：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。”
同一时间，猜出这个白渡子谋划的究竟是什么的时候，他也瞬间就想到了在[人祸]境界的另一种晋升之法，
“之所以这个境界，被命名为[人祸]，不就是在意味着，并非仅仅
第八十三章.斩道见我(2/7)