悟虚静下心来，将曼陀罗法界这一喇嘛教法‘门’仔细揣摩，又回忆起莫恩生前修习此法的点点滴滴。
原来，这曼陀罗法界，入手之处，便是观想佛尊，引得诸佛降临加持，法界渐显。如此倒也还好，只要修到后面，再复观己身，以己为佛，便可神识附着在佛像之上。只不过，这其间，由佛至己，会产生许多幻境，更有隐藏的心魔干扰，凶险得很。而且，在悟虚心里，自己修出法界，虽然依仗诸佛庇佑加持，但终归是自己的；若是修到后面，虽然自己可以‘操’控佛像，但佛像却还是天上某尊佛菩萨相，自己只是以神识附着其上，那么说到底，也不是自己之物，便如同如今的海螺道场一般，还是观音大士的道场。
想到此处，悟虚睁开紧闭的双眼，微微叹了一口气，方才明白当日观音菩萨当日赐下海音螺之时，对自己所说的，“我今赐予汝，望汝善加看护，早日转化为汝之道场”这句话的提点之意。
悟虚先前在天源衍圣寺，苦读喇嘛教经典，又多次向八思巴等人请教，得出的结论，却依旧是语焉不详，只知道到了修出法界这一步，后面却是各凭领悟和机缘，随心而造，但却没有一个明确的方向。
如今，一遭闭关静悟，受海音螺启发和观世音菩萨提点，悟虚却是明白：我之法界，我之道场。这才是真法界，真道场，**界，大道场！
观想诸般漫天神佛，到头来还须得自观自照，自塑自相，佛‘门’无上隐秘心法，便在其中。
悟虚双手合掌，走到佛堂左侧壁画前，对着碧海莲座之上的观世音菩萨，默诵心经，欢喜赞叹。
拜谢之后，悟虚这才发现，
第一百八十七章 多观照(7/12)