仁王护国般若波罗蜜经这部佛经以及推演而出的神通号称“护国”，但法理都立足于佛门般若之学，说的是佛门修者蜕凡入圣、回小向大之路，护国息灾之类事件利益，在这关系佛门中人成道之途的大事面前真是什么都不算。
而细看这部经典的话意，以诸佛菩萨对人王说法而起，以人王证入佛门果位而终，最后还要发愿护持佛法在国中的流传广布，只此一节便能分明：护国是虚的，护教是实的，最后落脚的关键还是人间之国如何化为净土佛国的安排。
佛经中，大凡佛陀登座说法，与会大众里，有几千几万人登时了悟，证入小乘预流果、一来果、不还果、阿罗汉果都是轻易，就算是证入初地菩萨甚至登地菩萨的应机之士，也很有一些。但这等讲经说法之会，与会的不是虔修佛理的僧尼，便是一众大小菩萨，再不济也是天人龙众之类自具神通之类。
但像仁王护国般若波罗蜜经这样，专门对人王说法、对人王托付教法未来的经文却是极少见的一类。特别是最后佛陀嘱咐人王护持未来教法一节，却像是佛门针对末法时代预先做的一个先手布置。
末法时代？
如今西方佛国已经彻底从这方天地剥离开来，已然两界双分，愈行愈远，此界佛门修者莫说是超脱六道，就是想往生诸佛净土，也比过去多了无数烦难阿弥陀佛的极乐净土、药师如来的琉璃净土这等所在茫远的接引佛土不论，那依附于此方天地的南海普陀山、文殊清凉山、妙拂洲铜色山甚至兜率天内院这些大菩萨净土，就彻底绝了踪迹。
虽然佛陀说法，以涅槃清净为宗，但是人之为物，若苦修一场，最后只为
第918章 白雪纷纷化赤霜（十六）(8/9)