阿修罗道坚牢释迦，手中长剑崩刃，身旁甲胄碎裂，也难见阿修罗王征战诸天的威武强悍之意。
畜生道不动狮子释迦、饿鬼道焰口释迦、地狱道伽罗法王释迦，这三尊恶道法相更是不堪，佛面含悲，从顶髻到袈裟，处处都露出了细碎的破口，点点荧光就从破口间流泻而出。。
但是五城玄器一对佛门五道，然而却少了一个最重要的所在——
人道法界。
佛门立六道轮回，然而唯有人道法界方是佛门根本，若无人道，如何生出喜怒哀乐种种心识？佛门大能之辈，又如何以此心识种子，演化六道如幻，安立种种名相，说业力流转，说因果报应，说因缘和合？
度人道古佛法相，顶髻生光，身色如金，一手扶锡杖，一手托钵盂，站到了仙术士面前。
正面对上了这尊古佛法相，魏野却是尽收之前轻佻之气，先一拱手：“六道法界，五虚一实，虽为像法，仍是本尊。披袈裟，持锡杖，托钵乞食，正所谓人中狮子者，大乘沙门释迦牟尼应化之身。”
被魏野一口道破本来面目，古佛法相微微而笑：“火种居士，若以佛眼观我，方得见如来。若以俗眼观我，不过咒术工巧化身，假立名相者。”
“停，打住，‘色不异空，空不异色’那套片汤话你给自家信徒讲去，我只问你，朱月尼姑何在？”
“能知瞿昙之相，能知六道之本来，也当知从天道法界到地狱法界，都是假立名相。五道如来，也不过借有情之相，说空无之理。火种居士！六道变坏，诸法唯心，修空寂于灭尽，方是解脱之道。”
这话头又扯回到了原点去
第765章 .自在生灭，不转轮（三）(5/6)