"，因为道家的无为，并非是没有追求、有所作为，只是指凡事要"顺天之时，随地之性，因人之心"，也就是所说的天时地利人和。就是《明道篇》所说的那样："自然之道本无为，若执无为便有为。"
&;&;《太平广记》卷第一百四十七《定数二》里记载：唐太子通事舍人王儦曰：人遭遇皆系之命，缘业先定，吉凶乃来，岂必诫慎。昔天后诛戮皇宗，宗子系大理当死。宗子叹曰："既不免刑，焉用污刀锯？"夜中，以衣领自缢死。晓而苏，遂言笑饮食，不异在家。数日被戮，神色不变。初苏言曰："始死，冥官怒之曰：&039;尔合戮死，何为自来？速还受刑！&039;宗子问故，官示以冥簿，及前世杀人，今偿对乃毕报。"宗子既知，故受害无难色。（出《纪闻》）
&;&;这个故事告诉我们，人类来到这个世间，何时哇哇坠地，何时"尘归尘，土归土"其实早有定数的。前世的因，今世的果，无论是行善积德，还是做恶造业，没有不偿还，没有不报应的。不论是对人生定数嗤之以鼻、根本不信也好，或者杞人忧天，天天惶惶不可终日也罢，再或者豁达大度、思想开朗，随遇而安、享受生命也好，到最后还是那句话："阎王叫你三更死，谁敢留你到五更？"
&;&;说是一农村泥水匠，一次在村里给人家建楼房的时候，不慎失足从四楼跌落下来，本来必死无疑。可是就在身体快要落地的时候，刚好工地上有很多原木锯成的很长的用来做模板的木板片四处横七竖八
1858．从生死有命说起(4/6)