&;&;1694．劫后余生的庙宇
&;&;中国人生来就生活在道教的氛围里，因为相信因果报应、生死轮回，也因为那个从印度传进来的佛教从一开始就努力融入中国元素，所以慢慢的也就把佛教当做了自己的宗教。佛教的兴起与唐朝将佛教立为国教有直接关系，于是，在那个朝代里，全国佛教鼎盛。不过，寺庙的兴衰命运向来与统治当局的喜好憎恨不了干系。后来的宋、元、明、清等各朝各代或宣扬或打击，就使得峡州的佛教和全国各地一样一直在风口浪尖上浮沉。
&;&;民国初期，峡州的庙宇虽多次遭到劫难，但仍比清朝时的"九宫十八庙"还是发展的不少，信教的人数也很多，有一些庙宇的香火还是很盛的，信佛敬神的善男信女也是很广泛的。有些小庙就在小巷深处，有些寺院藏身于山岭之上；有些大庙香客"日过千记、月逾万人"之多；而有的清净小庵甚至成了大户人家的家庙。可惜就是经过了民国初期的军阀混战、日蹄的肆意践踏，再经过了的时局动荡，加上轰轰烈烈的社会主义改造，到改革开放时期峡州城内就仅仅只有古佛寺一家寺庙硕果仅存了。
&;&;打开峡州古佛寺的相关介绍，声称位于儿童公园右侧的古佛寺"始建于元代"，这肯定是自我吹嘘的；是"目前市内仅存的一座古寺庙建筑"却是真的；古佛寺里那尊"雕成于元代至元三年（公元1266年）的释迦牟尼佛像"不是原装货；1988年，古佛寺被认定为"市级重点保护文物"的史料报道却
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