信，是不能一概予以否定和肯定的。科学巨匠爱因斯坦曾经说："没有宗教的科学是残废，没有科学的宗教是瞎子。"我们不得不承认，这句话就是真理。
就目前的科学技术水平而论，人们对空间事物的认识，往往仍然处于一种表象认识阶段，而且是零散分割的，缺乏深度、与统一的。拿道教的行话说来，就是仍处于下三界的水平，仍处于人、事、物的窠臼之中，仍处在研究寻求突破的阶段。对于中三界、上三界的一切，就仅仅只是一种想象和幻想而已。好在我们伟大的先哲们给我们留下了老庄思想，创立了道教学说，也有了那些行之有效而又无法科学解释的经脉、针灸、法术和气功，使得我们后来者除了可以依葫芦画瓢，也可以不断地去除糟粕、吸收精华。
富裕起来了的中国人越来越讲究养生之道，越来越对精气神这种虚无缥缈的东西充满好奇，于是就有越来越多的人加入到太极的锻炼队伍里，越来越多的人懂得了吐故纳新的重要，越来越多的人知道道教的思想就是一种朴素的唯物辩证法，可以指导一切言行的理论基础，也就有越来越多的人相信道教的法术是一门科学，不过就是我们还没能掌握其深刻内涵而已。
科学态度最首要的是要有勇气承认客观事实，继而大胆研究，，揭示事物发展客观规律，探求客观真理，完成作为人们改造世界指南的任务。因为真理源于实践，也就是实践是检验真理的唯一标准。道教思想和学说、道教文化和法术是我们中华文化的源头活水，是中华民族的一个的宝藏，不仅有待于有志者去拼搏发掘和研究发现，也应该欢迎越来越多的人参与进来，不论是强身健体也好，解疑答惑也罢，这对道
488．上土闻道，勤而行之(2/5)