长陡然开口道：“不，不应该的，存在必然有其理由的。存在必定有意义的。”
“因为痛苦，所以，我们的意义应该是追求那个美好，那种人人无痛苦的美好，人人都可以自得其乐，人人都可以完成自己的价值，实现自己的价值的美好，那种美好，是神国吧？”
萨利的亲卫队队长痴迷的看向虚空处，仿佛真的看见了那个只有美好的神国……
没错，萨利的亲卫队队长扛住了自杀的压力，找到了那个绝望永远不能实现的希望。
为什么那美好永远无法实现呢？
你首先要知道，什么是快乐，快乐是在痛苦了一段时间之后，突然不痛苦了，那是快乐。
既然快乐因痛苦而生，那么，完全美好的神国，还有美好吗
那是注定永远无法实现的，到了这一步，到了萨利的亲卫队队长没能想到的这一步，这才是如今困惑着邵氏良的问题。
美好源于不美好的存在，快乐因痛苦而生，痛苦之后才会快乐，但快乐也是痛苦存在的原因，因为有过快乐的时间段，所以当快乐的时间段过去之后，不快乐了，痛苦了。
天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声
第四一零章 了却繁华与名利，说走就走(2/4)