父皇，能召集中原大德高僧入西藏弘法，改风易俗，重申正道。”
朱祁镇说道：“这自然可以的，只是，你也要有分寸，大明在西藏，不能不靠藏地佛教，他们纵然有些不是的地方，也不可以骤然而变，恐怕有生乱，到时候朝廷鞭长莫及，未必能够第一时间救援。”
藏王说道：“孩儿明白。”
朱祁镇听得出来，藏王口中是这样说的，却是口不应心。这让朱祁镇有些无奈。
朱祁镇从来是将宗教当成工具的。根本无法理解很多宗教虔诚的信徒那种，异端比异教更加可恶的心态。
藏王虽然信奉佛教，但是他信奉的乃至中原的佛教，对于喇嘛教有些经文也能接受的，毕竟佛教本质上还是比较开明的。
但是对于一些从苯教之中传承下来的一些手法，实在是不能看。
特别是用人做法器，在藏王看来，根本是亵渎我佛。岂能容忍？
朱祁镇自然看得出来，不过，他也没有多说，一来他明白，他纵然是皇帝，也是儿大不由爷。即便再说，也不过是口服心不服而已。
其次，他还是有些自信的。
而今西北铁路已经修建过了潼关，虽然想要到达西宁还有很长一段路程，甚至几百年来都修不到，但是随着铁路一步步向西，大明对西藏投放兵力的能力，正在一步步的提高。
朱祁镇相信，纵然藏王弄出什么烂摊子，他这个当爹的也能给他收拾了。
当父亲的，给儿子收拾烂摊子，不是理所应当的。
特别是朱祁镇从内心深处，对那种不将人命当人命的宗教，也看不过眼。只是当皇
第一百三十八章 瀛王与藏王(4/5)