在很多事情上都担心下面出问题，即便不是事必躬亲，也要一一垂问。
就更没有一个上午的时间，却听人讲儒学经典了。
而今重开经筵，与其说是听吴与弼讲这个理论，不如说说强调他对吴与弼的欣赏。
朱祁镇自然知道，能担任经筵讲官的，都要是官身，而吴与弼是白身。朱祁镇要得就是破格，超出常规。
如何表现出对一个看重，就是显示出不一样的地方。
就好像曹操的倒履相迎，而今追女孩子的各种套路，就是要表达一个目的，就是你是我的不一样的。所有规则在你面前都可以打破。
这种套路，朱祁镇早就熟捻的不行。
怀恩去请吴与弼，知晓吴与弼在遵化，自然去请。
而此刻，吴与弼这一篇文章，已经在朝廷之中传播开来。
刘定之此刻也看到了天理报，他细细思索。微微皱眉。
有一句话说，人将自己出生以前的事情，都视为理所应当，自己成年之后的事情都能坦然接受，但是在中老年的时候，面对新生事务，却是百般看不惯。
而今刘定之就是如此。
刘定之并不是一个理学家。
他本质上是一个官僚。
儒学不过是他用来敲门的砖而已。
他之所以反感这个理论，有两点。他本能感受到这个理论有些奇怪，与朱子的理学放在一起有些不和谐。
虽然他说不上来什么不和谐。
从这一点上来说，刘定之在儒学上的修养，就要比朱祁镇强上不少了。
科学理论是基于西方
第一百三十六章 新理学的诞生(2/5)