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我在聊斋当符师

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第六十七章神明
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自凡人信仰。

    信众多,则实力强。

    信众少,则实力弱。

    甚至信众断绝,供奉不在,城隍还会消亡陨落。

    不过贫道倒也听过一种说法,说是这些陨落的城隍神,若是他日又有了信众,且当地没有其它香火神明争夺信仰,还是能够从香火信仰中重新归来,再活一世。

    不过这等重新归来之神明,不过是香火塑造。

    其真灵神魂……

    呵呵。”

    说到这里,李若清没有多作解说,只是笑了笑。

    陆离能够听出李若清在笑什么。

    那种与香火信仰之中,重新复活而来的城隍神灵,只怕是虚无之中凝聚而出的一个复制品,一切秉性接受信众所幻想的神灵影响,只是傀儡而已。

    比起山水神灵,这种香火神灵差的实在不是一点半点。

    难怪李若清会称山水之神为天地正神,颇为敬重。

    而香火之神,则是一笑了之。

    不过话说到了这里,陆离还是有些不太明白,为什么说信阳百姓有福气。

    于是又看着李若清,等着对方继续说。

    李若清也没让他多等,在表达了对香火之神的不屑之后,又话锋一转,说道:“虽然香火之神比起山水之神,有着许多的不足。

    但实际上,即便是诞生于香火信仰的香火神,数量也不算多。

    大夏千二百县,然而拥有城隍的县城不过百余,其中多为州府大城,县城能够拥有城隍者,极为罕见。

    因为城隍少,所以基本上都是州府城隍监管下面的县域,由州

第六十七章神明(3/5)
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