间的长河里，能够留下来的，全是大浪淘沙中，筛选出来的最闪耀的金子。
这两极分化的观感与评价，这音乐家们无比战栗的反应，更能让人感受到，李文音达到的这种高度，恐怕真的是自己完全难以想象的。
“叔本华！！李文音的作品里，有叔本华的影子！！”
几名音乐家，依旧在热烈的讨论着。
“还真的，你看这两天的演出，所有角色行为的动机，还真的能概括成叔本华的伦理学思想。”
“你这么一说我才想起来，利己，恶毒，同情！！”
利己，或者说，绝大多数人们行动的根源都是利己。
比如满足生理上的一些基础需求，吃饭，睡觉。
或是心理的满足感。
个人名誉，或者道德，或者自私，或者法律法规。
而恶毒，即是嫉妒，幸灾乐祸。
这是人性无法摆脱的阴暗面，目的是希望别人痛苦，这样的恶毒无处不在，或者说人人都有。
但恶毒，会被第三种动机压制。
同情！！
这是真正的稀有道德。
就好像卢梭所言。
人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。
同情的本质就是共情，对他人的悲苦感同身受，将他人视为一体，是从真正的情感与道德出发，高尚无私。
而这第三种“同情”在一个人成分含量越高，那么道德水准便越高。
圣母是真圣母，共情，绑定，视为一体，言行合一。
而一但出
五百九十七 曲高和寡？（求订阅~）(7/9)