若非他内功境界之前有所突破，此时和不戒和尚拼起来，恐怕还要花一番周章的。
这样一位高手，又非出自名门，那就多半是有所奇遇的了。
李不负问道：“你再仔细说说什么叫‘凝意’，你讲完后，我自放你离开。”
不戒和尚道：“哼，我可不是贪生怕死，但你既是我女儿的心上人，与你说了也不妨。你该知道，这练武之人，先修内气，再练心意。”
“‘凝意’便指的是一位武者已掌握了一门武功。假设这人是用剑名家，那么他出招用式，施展剑法，自可激发出其中剑意。这便是凝意的意思。”
不戒和尚又道：“而宗师则指的是不但内功精深莫测，且一身武学已然大成，已将剑法中的意境变作了自己的修为，不再仅仅依靠剑法而为之，其意自在剑上，不在招间！这又是更高的境界了。”
李不负头一回听说过这两个特别的“武学词语”，颇觉新奇，于是再问道：“那你说说天下高手中，谁称得上宗师？”
不戒和尚冷笑两声，道：“若得凝意，剑意挥洒，已坐得稳一方掌门之位。而宗师人物，哪可轻见？真正的武学宗师，我至今只亲眼见着过一人。”
李不负道：“是谁？”
不戒和尚道：“正是那嵩山派的掌门左冷禅！他内功外功均至化境，一身武学融炼，端的厉害。而你的内功想来是不比他差的，但我在回雁楼时见过你的刀法，大概还是比他少了些火候。”
李不负忽然记起，当日在回雁楼恶斗时，一楼客人皆散，唯有曲洋、曲非烟和一个大和尚在观战。
那大和尚原来就是
第七十九章 凝意(4/6)