经文，从来没有引用过所谓的梅赜本《古文尚书》，这又是何故？”
“其六，从今传本《古文尚书》之篇名，为何与《孟子》、《史记》等书记载不合？”
李轩的这几个问题语速不快，声音也很平和，却如刀枪利剑，直插众多鸿学大儒心底。让他们面色苍白，嘴唇发紫。
那白发老儒嗫动了一下嘴唇，他想要回答，想要反驳，却发现自己找不到任何可以回击的言辞。
在场的众多年轻儒生也平静下来，惊疑不定的看向那几位鸿学大儒。
其中一些学识渊博的，更是眼现凝思之色。
“还有，所谓的《古文尚书》如《大禹谟》混典、谟、誓三体而为一，可伏胜的今文尚书却典、谟、誓体裁分明，这又何解？”
“其八，古文尚书的文义可疑，为何《五子之歌》以下如出一律，间或有异，不过改易增换，略加润色，即为一篇，不像优生《今文尚书》篇篇出于事实，皆可见其作伪之痕迹？”
“还有，两汉时代才有河南与金城的地名出现，《古文尚书》的成书时间在春秋，为何却有河南与金城两个地名？”
整个文庙之前千余学子，更加的寂静无声，整条街道落针可闻。
几位鸿学大儒则都是身躯摇晃，神色惊悸。
李轩则冷眼扫向众人：“孟子云尽信书不如无书，本王开课讲学，屡次要求你们要学会逻辑，学会思辨，不可尽信书中的道理，要学会亲身践行验证，做到知行合一。
可至今为止，能够做到的却极少。你们如果研究了本王的学问，就该先验证《古文尚书》是否伪作。找到足够
第八零八章 大儒李轩（求订阅求月票）(5/6)