乎不可能。我请教过读书人，你休想蒙我！”
他想这家伙大约是见不得汾阳王好的，就不再与张九龄说话了。
他们一群人很快就驰入到一家牧民的围栏内。
张九龄敏锐的注意到在那帐篷北面，有一个小土台。
这土台五尺见方，只有人的膝盖高。
让张九龄在意的，是土台上供奉的一尊小小的木质佛像。
张九龄观其造型，发现正是近日漠南一带普遍流行的‘南无尊胜冠军菩萨’。
漠南的鞑靼人不知怎的，认定了这个从雪区传来的菩萨，就是汾阳王的本尊。
他们一方面感激汾阳王分给了他们牛羊帐篷与牧场，一方面则认为汾阳王能在战场上战无不胜，所向无敌，那也一定拥有斩妖除魔的大神通。
所以牧民们纷纷将‘南无尊胜冠军菩萨’请入家中奉养，一方面表达感激之情，一方面则欲借‘南无尊胜冠军菩萨’的佛力辟除邪魔。
此事朝廷早有查知，却不好处理。
官员去问的时候，这些牧民都会说他们拜的是冠军菩萨，与大晋的汾阳王无关。
张九龄也懒得理会，不打算追究。
此事对于汾阳郡王来说暂时无碍，可等到未来天子成年收权之际，却是一个可让汾阳王万劫不复的罪名。
且等到那些牲畜大规模饿死，这些无知的蒙兀人，只会对汾阳王深通恶绝。
所以张九龄很快就把注意力，转移到了不远处的那座羊棚。
此时就在那羊棚的前方，正有几捆密实的草团被牧民们逐一解开。
“唔？这
第七七八章 草原的畜牧革命（求月票）(7/8)