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我在大明当暴君

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第935章 新首相上位,全面开启铁路时代(第三更)
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    《社会阶级论》由广东省新闻出版社出版,新闻出版社的总编季平看完后,手都在发抖。

    广东省新闻出版社所有工作人员看完后,全部震惊得睡不着觉。

    他们每一个人都是知识分子,而且清一色毕业于新学,有的来自广州大学,有的来自厦门大学,还有的甚至从南京大学南下。

    他们每一个人都接受过新学的洗礼,在思想上与过去的儒生是不同的。

    即便是他们,看到这本书的内容,也感觉不可思议。

    他们并不是被里面提出来的新的概念震惊到,而是被里面对社会结构的划分之精辟所震撼到了。

    从来没有一个人,能将整个天下群体如此划分,且群体之间的联系与影响说得如此透彻。

    儒家缔造了一种秩序。

    孔府消失了,儒家的官学也在慢慢退出舞台。

    但是儒家对此时此刻大明朝的影响,依然还很深,至少宗族、礼仪,都还在,也还有许多人读儒家经典。

    儒家的秩序却并不影响《社会阶级论》的提出。

    甚至双方,在某种意义上,竟然有共同性。

    儒学的本质其实是就是以周礼缔造一种社会秩序。

    而《社会阶级论》其实,是以阶级的概念,来阐明了社会秩序。

    它们的共同之处,都是强调社会秩序。

    因为东方文明,在生产力落后的时代,中央政权能够统治如此广袤的地区,其实不仅仅依靠律法和军队,还依靠儒家缔造的秩序。

    这种秩序,是儒学的意识形态。

    所以,东方文明的核

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