周可法笑笑，将篝火里头烫好的一枚红薯掏出，倒吸凉气手忙脚乱地搁在块石板上，这才慢条斯理讲道，“这事其实是你这脉的荀家家主决定的，要晓得上齐史册当中并无记载，其中的意味，便不消咱们明说了，自然是不想令寻常百姓知晓，野史书册之中虽有记载，但你当初年纪尚小，你爹想让你看的那些个圣贤书卷，自然不包括这些个野史书册。”
红薯叫火堆一烫，自然是油光泛亮，瞧着便是十分诱人，周先生说罢，便想着将外皮剥去，尝尝滋味，伸了伸手，却还是没拿起那枚烫手红薯，登时有些兴趣缺缺。
“不过如今你年纪不浅，许多事自然可以同你讲讲，切莫同外人说起就是。魁门不重礼数，却以心怀天下，不谋己私为立门之本，魁门人士，多通晓兴修水利，研创器具，主张仁政，乃是仅次佛道这两门大教的一门，鼎盛之时，徒众多有能工巧匠，研究出无数物件，可协助运输柴草，加固城池甚至于百姓引水灌田；牧门起于东大元部，辗转万里而来，以平和笃信为立门之本，同佛门有异曲同工之妙，主张万事冥冥早有定数，上苍降仙而引徒众，若是徒众衣食之外仍有余银，便接济贫苦之人，光传教义。”
“弥门则是五教之中异类，虽说亦有过鼎盛之时，但多为人所质疑，讲究天下皆神祇，山川大江草木百兽之中皆有神祇，除却终日拜神行礼之外，再无其他，且规矩繁琐至极。简而言之，五教中人一道出行，路遇行乞之人，其余四教中人皆会停步周济，唯独弥门视而不见，反倒前去将行乞之人一脚踢开，说这人挡了弥门大庙。故而五教之中，弥门衰落最早，教众不少流入紫昊，但再也未成气候。”
第二百六十二章 五教棋(3/4)