它仍然仿效中|央各省的管理架构，但选拨各少数民族干部特别是回民参与政|府的重要职务，这个计划已经上报给中|央了。”
众阿訇开始震惊了，他们万万想不到，已经占据军政管理权的少帅会主动放权并明确由回人担任管理政|府的重责，这是天上掉下来的馅饼吗？祖辈在这里生活几百年，还是第一次合法地得到这样的好事。
“是真的吗！少帅？”
当然是真的，相信这个宁夏分治的办法会获得批准的。甘肃这么大，足以割据为王，这个跟民族无关，而是中国数千年来的传统。被驱逐的张广建是汉人，还不是一样的搞自己的王国？
而宁夏建省，目标是多方面的。以前在回民区，虽然汉人做大官，但是政|府的法令无法与阿訇们的权威相提并论。遇到事情，回民们还是会要以阿訇们的意见为主，这也在客观上形成了一种与政|府相抗衡的力量。
而且在青海北部一带的阿訇大多具有宗教世袭制度和特殊地位的“高门世家”，并且得到认可，穆|斯林称之为“门宦”的。其内部的构成十分有江湖帮派的意味，门宦领袖（教主）的意愿即为整个门宦的意愿，所以门宦教徒十分抱团，敢打敢拼…
了解到这些后，张汉卿自然联想到了历史学上的“门阀政治”。他的分省而治的想法，也是因此而萌发。
对回民自治，在回族内部应该是没人会反对的，因为这是有利于族群的。只要民众拥护、自上而下能够建立起一套行之有效的行政架构来，影响极大、水泼不进的“门宦”制度就会土崩瓦解。
因为行政管理权是不能世袭的，要择优而上。
第475章 这个问题很复杂(4/6)