返回

伙计

首页
关灯
护眼
字体:
大
中
小
1942.南海文化
   存书签 书架管理 返回目录
料。带头的戴副墨镜,一身寒意,只是在临走的时候冷冷问了一句:“有人敢给你收尸吗?“后来,那个吓破了胆,吓得三天没敢出门,还过神来改行当作家写言情小说去了。他说得很对:“活着才是最幸福最幸福的啊!“

    张永仁也是个能歌善舞的文艺人,亮出歌喉、站在舞池里也是和区杰良一样很倜傥的。可是他从来都坚决否认自己是个艺人,对自己是经纪人也只是很委屈的不得不承认。他总是自称自己是文化人,因为文化本是一个很有内涵的词汇,也是一个很有尊严的词汇。而他认为的文化人,是指具有高等学识、懂文学艺术、从事文学艺术创作和研究的人才是文化人,而知识分子则是文化人的近似词。因为知识分子的概念更加宽广多了。

    张永仁认为,文化的力量主要是从精神力量的角度说明文化对一个国家、民族、个人成长的作用,而文化人就是文化在整个社会的外在体现,文化人负责在社会发展中传播文化、用自己所掌握的文化来推动社会的发展与进步。也就是余秋雨在《何谓文化》一书中所说的,一个人身上要有真正的文化,必须体现为两个不再,即“不再扮演“和“不再黏着“。前者指的是真正有文化的人不再刻意扮演那种特定的文化,而后者是让文化回归本性,不再与世俗市侩的东西附庸、黏附,而保持文化的纯洁性和独立性。

    佛爷很喜欢这个大胖子,总喜欢和他一边喝酒一边说些大俗大雅的话题;山田先生也喜欢这个大胖子,因为他对日本文学可以说得头头是道,我对于那个东洋岛国的文化从受到中华文化影响的早期作品到自成体系的日本本土文化;从紫式部的《源氏物语》到川端康成的《雪国》;从

1942.南海文化(4/7)
上一页 目录 下一页