并不知晓，所以这对他们轻身之术的速度要求极高，若是达不到最基本的日行百里的话，怕是就连一枚也抢夺不到；其次是对心性的考验，剑客必须有一颗冷静果决的心，需要在任何时候快速决策，要么放弃，要么坚持，绝对不可出现犹犹豫豫，裹足不前的情形，在这一路上剑客需要冷静的判断玉符是否会出现在周围，如果认定不会，那么久快速疾行，到达自己猜测可能出现的地点，在找到第一个玉符之前，绝对不可回头，否则时间就会在这反复之间浪费；
再次考验的是秘术实力，庄试之中肯定会出现剑客之间的比斗，这本就是庄试诞生的目的之一，以形若科举的方式在各国之间进行小型战争，从而评估各国新生剑客的实力，若是成绩太差的话，那么剑庄在各国的评级就会下降，各国剑庄就会通过制定各种政策来压迫该国剑庄，从而壮大自身实力；
最后，公羊博还考虑到了各大剑庄或是家族之中的超然现象，那是指集团性的参与，比如南宫一羽，这次南宫家参与庄试之人有七人之多，为了保证南宫一羽最后的成绩，南宫肯定是不会亲自出手去寻找玉符的，而是会在回城的路上养精蓄锐，等待他们回来，若是一切顺利，他可以依靠手下寻回的玉符过关，若是不顺利，则可以逸待劳将对方的玉符抢夺过来，因此公羊博对玉符的数量进行了严格的控制，一共三百余名剑客，但是玉符并无九百多美，恰恰相反，玉符也只有三百余枚，所以只有一百个剑客可以从此脱颖而出，甚至不到一百名，因为不是所有玉符都能被找出来的，因此到时候，在回程路上，所有有实力之人不得不互相交战，从而经此一役就能差不多决定儒者最后的人选。
第三十一章 儒者庄试(2/9)