含无上智慧，倒也读出了几分不俗出来。方丈闻言点点头说道：虽然日常的诵念未将你从杀念中解除出来，却也消弭了你周身杀气，只是你心志已定，寻常事物只能动你心境却不能变你心境，日后福泽祸患皆是尔自己选择，望你能够好自为之！
说到这里，方丈一直闭着的眼睛忽然睁开，仔细的凝视了小鲜一番，似乎仍然不想放弃一般，对他说道：心境磨练须得日日进行，不得中断，前段日子听闻你在悬流之下静思冥坐，锤炼六识，不知你可有所得？
小鲜摇了摇头说道：心识念力之门着实高深，小子目前仍然不得其门而入，还望方丈教授！
修佛讲究缘法，方丈说道，若是言辞能够一语道之，老衲数十年的修行岂非虚妄，罢了，你即是来讨要行礼，必然去意已决，末了老衲可教你几句话！
小子洗耳恭听！小鲜恭敬的说道。
只听方丈说道：楞严经有云，阿难尊者与佛祖论心，佛祖以七处征心，十番显见明示尊者，七处征心所论心境对应了心识的七层境界，而十番显见则道明了世间所谓之“见”，揭示了心识妙用法门，同时也暗中指出了心识蜕变的征兆与心识修炼的目标——
何谓十番显见？小鲜不解的问道。
方丈说道：十番显见乃是佛祖显真之比喻，道明了见之本质，初科显其脱根、脱尘，迥然灵光独耀；二科显其离身、离境，凝然本不动摇；三科显其尽未来际，究竟常住不灭；四科显其从无始来，虽然颠倒不失；五科显其无往、无还，挺物表而常住；六科显其不杂、不乱，超象外以孤标；七科显其观大、观小，转物自在无碍；八科显其无是、无非，见真妄
第五章 去意匆匆(3/11)