叶舒华皱皱眉头，似乎不喜小鲜这般连续的发问，但仍然说道：想蕴以俗话来说便是生而知之。世人皆知，眼见为实，常人必须看过之后，心中方有此事此物的存在，而想蕴则是不以眼见，心中仍然能够自生其景象，能有此能之人，世所罕见，能以此蕴入灵者，无不是天下翘楚，龙凤中的龙凤。至于行蕴，姑且可以说说，但是直到如今，秘术剑客中尚无此蕴入灵者。想蕴是外物于心中自生，而行蕴则是探究其自生的缘由，各种心念其根源便是行蕴，此法形容过于虚幻，常人难以领悟，所以这里解释出来，你多半也是不解的，不要过于深究。至于最后的识蕴，则我也无法形容，怕是如今秘术剑客中也无人可以解释出来，这些不过是前人流传下来的说法而已，你还是脚踏实地，能以受蕴入灵，已是天才了。
小鲜点点头，本来他还想细细问一下识蕴的含义，但看叶舒华皱着的眉头，便不敢再问了，静静的等着他继续说下去。
叶舒华说道：入灵之后，自生灵识，灵识乃是入门剑客对灵的认知，对外察觉自然之灵气，对内探知灵台气海，根据每个人自身特质，灵识往往有内外区别，有些人的灵识对外亲和，更容易吸收自然灵气，有些人灵识则对内亲和，更容易驾驭自身灵气。当今秘术江湖的四大家族中，南宫氏子弟的灵识大多对外亲和，因此能轻易施展土木二系的范围秘术，而慕容氏灵识大多对内亲和，善于驾驭自身灵气，从而更为刁钻的施展幻术。二者孰强孰弱，不好区别，因人而异。
叶舒华继续说道：现在说到了灵台气海，其中最重要的是灵台，灵台有深浅之别，灵台深则气海广，能够容纳更多的灵气，灵台浅则气海
第四章 秘术基础（二）(1/5)