的一部，看来我还要多向对方学习才行，你看，对方刻画的人物形象多么栩栩如生，芸芸众生都不带重样的，简直就像真的一样。
回到刚刚那个听起来有点假的故事上，其中也不无真货，这座古寺其实便是衡阳云锦峰的伊山寺，百大古寺，千年古刹，始建于魏晋，因为是桓伊幼时读书习武和老来隐退之所而得名“伊山寺”，定名时的住持是慧持禅师，或许便是故事中的老禅师原型，伊山寺山门石刻亦有对联：“明月似闻三弄笛，白云长对六朝山。”仿佛意有所指。
创作年代已经太过久远，实在无证可考，相比这个故事，桓伊与王徽之“邀笛步”的一段典故倒是更为可信，据和记载，大书法家王羲之的儿子王徽之应召前往东晋都城建康，所乘之船停泊在青溪码头，恰巧桓伊在岸上经过，王徽之并不晓得对方就是桓伊，却有同船客人点明，于是他便命人对桓伊道：“闻君善吹笛，试为我一奏。”
王徽之的这种做法现在看来其实是不太礼貌的，桓伊是贵族，又不是应召女郎，召之即来挥之即去，但也正因为他是真正的贵族，所以他会心一笑，并没有在意这种小细节，而是即刻上船，坐在胡床上，持笛吹奏，一曲完毕，桓伊便上车走了，自始至终，宾主双方都没有交谈一句话，颇有一种君子之交淡如水的感觉，这也是魏晋时期的风度所在。
不管怎样，是有了，而这就是的原型。
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